老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

孝为德之本

也是这个古老民族的熠熠生辉的闪光点，

《礼记》有言，

“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”。

孝的最高层次是立德立功，为广大民众谋福利，

使父母因自己的行为而得到社会的颂扬和尊重;

中间层次是守规矩，明礼法，

避免让父母因自己的不当行为而蒙羞受辱;

最低层次才是竭力供养，

满足父母的衣、食、住、行之需。

这就告诉我们，

孝道的实现并非仅仅以“养亲”为满足，

更是一个渐进的、逐步提高的过程。

随着社会的快速发展，

经济形态发生巨大转变，农耕文明向工业文明，信息文明转变。

高速、铁路、航空，通信的巨大进步，

人们的活动半径越来越大。

尤其是现在的年轻人，

离面朝黄土背朝天的生活越来越越远，

他们离开家乡、跨越城市;

去读书、去工作、去闯荡，

去追寻自己的梦想，

有了爱人，找到了新的归宿。

父母的养老成为这个社会亟待解决的问题。

有的人想把父母接到身边，

但习惯、代沟与个人空间成为横亘在两代人、三代人之间不可逾越的鸿沟。

老吾老以及人之老，

珠江·桃李江南开始探索

“回归田园，抱团养老”的新模式。

远离喧嚣 回归田园

效果图

和车水马龙的喧嚣都市再见

带上爱人，一起寄情于乡野，

寓情于山水之间，居住在江南合院，

古朴、天然、舒适，

共同编织一段美好恬静的回忆。

爱人在身边 老友做邻居

效果图

人生惬意，

莫过于爱人在枕边，亲朋在身边。

退休之后，有了自主的时间可以共度，

品茗对弈，漫步游历，

和熟悉的老友圈一起度过岁月静好。

耕读传家 诗意栖居

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耕读所秉承和坚持的，

是这浓重、潇洒、时尚的传统。

春种秋收，戴月荷锄，

种下粮食和蔬菜，

共同感受这淳朴的田园时光。

礼佛沉香 瑜伽冥想

效果图

经历过岁月与磨砺，开始向内心回归，

在朝阳初升的清晨，

捧一卷佛经，开始寻求最真的智慧，

放下“我执”与“傲慢”，

共同修行瑜伽，锻炼筋骨，

至极澄清、寂静、喜悦、无畏的状态。

老有所乐 劳有所得

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闲暇的时光，老朋友们可以有自己的业余生活，

组一个乐团，一票戏友，

或运动、或书画、或旅游，

在丰富的生活中，在熟悉的圈子里，

度过自己的生活，老有所得，老有所乐。

最美不过夕阳红，改变“空巢”的生活方式，珠江·桃李江南，让志趣相投的老年朋友聚在一起，老有所养、老有所为，老有所学、老有所乐，这种新晋的养老模式，必将成为中国养老的新趋势。

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