有些人很可恶，但谁也没有权力乱动杀机、乱开杀戒，更不可妄言“除掉”他，即使他罪该万死，也必须依法律程序来打击、制服他。这才是真正的法治社会。

现汉却说，像“肉中刺”那样可恨的人，可以除掉，而且是“急于”除掉（1109页）：

肉中刺，比喻痛恨而急于除掉的人。

肉中刺当然是可恨、可恶，但再恨，恨得牙痒、骨裂，也不能轻言“除掉”。除掉，在口语语境中就是干掉、消灭的意思。谁有如此特权？

肉被刺扎了，这刺自然是要马上除掉，且越快越好。将可恶、可恨之人比喻成肉中刺，是说这人有太多锋芒（或者说是处处与你作对），刺得你很痛。刺当然是一拔了之，但可恨之人刺得你头破血流，也不可妄言除掉。

比方“钉子户”，是把不配合的人比作钉子户，拔掉这颗钉子，是使钉子户从不配合变成配合，变成“非”钉子户，而决不是要消灭（除掉）这个人。对付肉中刺亦然，不是除掉他的肉身，而只能是除掉他的锋芒，使之不再那么狠狠地扎你。简言之，刺必拔，但人不可除。

对付肉中刺、眼中钉，从法制层面看，不能动“除掉”对方的邪念；从实战层面看，你也不一定具备“除掉”对方锋芒（即“制服”对方）的实力，弄不好两败俱伤；更夫以为，最好的办法避其锋芒，韬光养晦，强大自己，最终让对方俯首称臣。

更夫释义：

肉中刺，像肉中之刺那样令人痛恨的人。

不可动杀机

肉扎细刺切齿痛，一拔了之真轻松。

可恶之徒要降服，韬光养晦敲丧钟。

本栏配图:荒园（刘新平）